众爱卿，你们读金刚经的时候有没有觉得白处甚白，深处又太深，中间好像缺了很多逻辑的
衔接。今日早朝朕试论一下金刚经为啥难读。
1. 金刚经的作者明白，目标读者群是普罗大众，所以里面很多处是祈使性的语句，一定要
白，比白居易的诗还要白。
2. 作为一个自洽的逻辑，里面应该要定义一些基本语言元素，用以张成这个逻辑空间，这
样才能够方便理解。比如统计要定义概率、随即、试验等等。但是金刚经本身是佛跟众弟子
的对话，那些严格的定义被省略了。比如“照见”是什么？跟看见有什么区别？它没有被定
义，所以读者难以理解。
3. 作为一个以纯粹一元论立论的逻辑体，佛表示它的核心是无法言说的，所以无从论证，
是不是相当的维特根斯坦？（如果是二元论或者多元论，我们可以从反面逆向或者对比理解
。）所以有很多从白话直接跳到“黑洞”的地方，也不奇怪，他只能这样写。然而这一招出
了奇效，普罗大众很吃这一套，让众善男信女先见好处，隐约中又见深处，但个中妙处不知
道有多少领悟，或者其实一塌糊涂，佛低眉浅笑说：别急，你慢慢地渡。
总之，金刚经一定是经过无数有智慧的前辈修改锤炼过，又经过无数有智慧的前辈质疑挑战过，流传到今天必是经典。为什么难读？前辈们为什么不把它弄的容易读些？
你反过来想，难倒前辈们未曾想过把它弄得容易懂些吗？
金刚经是一个大象，世上的瞎子们就开始摸，摸来~~~摸去~~~摸来~~~摸去~~~。
其实没有大象，本来无一物，何处惹尘埃。金刚经，还有佛，不过是渡你的船，不是彼岸?
彼岸是没有彼岸，哈哈哈哈。
没有彼岸所以停不下来。
停不下来所以应无所住~~~而生其心。
哈哈哈哈，众卿，晕了吗？散了吧，明朝有意抱琴来。

2013年11月17日 水木